Pada suatu hari, Ibrahim bin Adham didatangi seorang lelaki yang gemar melakukan maksiat. Lelaki tersebut bernama Jahdar bin Rabiah. Ia meminta nasehat kepada dirinya agar ia dapat menghentikan perbuatan maksiatnya. Ia berkata, “Ya Aba Ishak, aku ini seorang yang suka melakukan perbuatan maksiat. Tolong berikan aku cara yang ampuh untuk menghentikannya.”
Setelah merenung sejenah, Ibrahim berkata, “jika kau mampu melaksanakan lima syarat yang kuajukan, maka aku tidak keberatan kau berbuat dosa.”
Tentu saja dengan penuh rasa ingin tahu yang besar, Jahdar beratanya, “apa saja syarat-syarat ini, ya Aba Ishak?”
“Syarat pertama, jika kau melaksanakan perbuatan maksiat, maka janganlah kau memakan rizki Allah”, ucap Ibrahim.
Lelaki itu mengernyitkan dahinya lalu berkata, “lalu aku makan dari mana? Bukankah segala sesuatu yang berada di bumi ini adalah rizki Allah?”
“Benar”, jawab Ibrahim tegas. “Bila kau telah mengetahuinya, masih pantaskah kau memakan rizki-Nya sementara kau terus melakukan maksiat dan melanggar perintah-perintah-Nya?”
“Baiklah…”, jawab lelaki itu tampak menyerah. “kemudian apa syarat yang kedua?”
“kalau kau bermaksiat kepada Allah, janganlah kau tinggal di bumi-Nya”, kata Ibrahim lebih tegas lagi.
Syarat kedua ini membuat Jahdar lebih kaget lagi. “Apa? Syarat ini lebih hebat lagi. Lalu aku harus tinggal di mana? Bukankah bumi dengan segala isinya ini milik Allah?”
“Benar Abdullah. Karena itu pikirkanlah baik-baik. Apakah kau masih pantas memakan rizki-Nya dan tinggal di bumi-Nya sementara kau terus berbuat maksiat?”, tanya Ibrahim.
“Kau benar Aba Ishak”, ucap Jahdar kemudian. “Lalu apa syarat ketiga?”, tanyanya dengan penasaran.
“Kalau kau masih juga bermaksiat kepada Allah tetapi masih ingin memakan rizki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, maka carilah tempat yang tersembunyi agar tidak terlihat oleh-Nya.”
Syarat ini membuat lelaki itu terkesima. “Ya Aba Ishak, nasehat macam apakah semua ini? Mana mungkin Allah tidak melihat kita?”
“Bagus! Kalau kau yakin Allah selalu melihat kita, tetapi kau masih terus memakan rizki-Nya, tinggal di buminya, dan terus melakukan maksiat kepada-Nya. Pantaskah kau melakukan semua itu?”, Tanya Ibrahim kepada lelaki yang masih tampak bengok itu. Semua ucapan itu membuat Jahdar bin Rabiah tidak berkutik dan membenarkannya.
“Baiklah, ya Aba Ishak, lalu katakana apa syarat yang keempat?”
“Jika malaikatul maut hendak mencabut nyawamu, katakanlah kepadanya bahwa engkau belum mau mati sebelum bertaubat dan melakukan amal shaleh.”
Jahdar termenung. Tampaknya ia mulai menyadari semua perbuatan yang dilakukan selama ini. Ia kemudian berkata, “tidak mungkin…tidak mungkin seua itu kulakukan.”
“Ya abdallah, bila kau tidak sanggup mengundurkan hari kematianmu, lalu dengan cara apa kau dapat menghindari murka Allah?”
Tanpa banyak komentar lagi, ia bertanya sayarat yang kelima, yang merupakan syarat terakhir. Ibrahim bin Adham untuk kesekian kalinya memberi nasehat kepada lelaki itu.
“Yang terakhir, bila malaikat Zabaniyah hendak menggiringmu ke neraka di hari kiamat, janganlah kau bersedia ikut dengannya dan menjauhlah!”
Lelaki yang ada dihadapan Ibrahim bin Adham itu tampaknya tidak sanggup lagi mendengar nasehatnya. Ia menangis penuh penyesalan. Dengan wajah penuh sesal, ia berkata, “cukup…cukup ya Aba Ishak! Jangan kau teruskan lagi. Aku tidak sanggup lagi mendengarkannya. Aku berjanji, mulai saat ini aku akan beristighfar dan bertaubat nasuha kepada Allah.”
Lelaki itu memang menepati janjinya. Sejak pertemuannya dengan Ibrahim bin Adham, ia benar-benar berubah. Ia mulai menjalankan ibadah dan semua perintah-perintah Allah dengan baik dan khusyuk.
Diambilkan dari Abu Nawas dan Terompah Ajaib
Aziz Mushoffa – Imam Musbikin
Mitra Pustaka, Cetakan VI, September 2003
19 Ogos 2010
17 Ogos 2010
salam ramadhan
Assalamualaikum anok2 qlate. Rasonyo tok lambat lagi pihak Perdana ucapkan salam ramadhan buat semo anok2 qlate :) Mudah-mudahan Allah terima amalan kito di bulan ramadhan ni deh. Klu kito dalami sirah sahabat2 Rasulullah SAW dulu, kito akan dapati betapa mereka ni pentingkan bulan ramadhan. Di mano, para sahabat ni akan berdoa 6 bulan sebelum ramadhan untuk bertemu ramadhan dan 6 bulan selepas ramadhan supaya amalan mereka di bulan ramadhan diterima Allah :)
Tok banyok nok kato sini, nok kongsi sikit ilmu jea :) Ni adalah kisah 5 perkara aneh. Rasonyo ado doh hok dengar crito ni. Perkongsian ni hanyalah untuk santapan rohani kito semo. Moga bermanfaat :)
Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqah yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-Nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara.
Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi, yang diperintahkan berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat:
1. Apa yang engkau lihat (hadapi) maka makanlah,
2. Engkau sembunyikan,
3. Engkau terimalah,
4. Jangan engkau putuskan harapan,
5. Larilah engkau daripadanya."
Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan." Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur 'Alhamdulillah'.
Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut.
Maka berkatalah Nabi itu, "Aku telah melaksanakan perintahmu." Lalu dia pun meneruskan perjalanannya tanpa disedari oleh Nabi itu, mangkuk emas itu keluar semula daripada tempat ia ditanam. Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, "Wahai Nabi Allah, tolonglah aku."
Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, "Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku daripada rezekiku."
Nabi itu teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan daripada dalam bajunya.
Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalanannya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya.
Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, "Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini."
Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah S.W.T. bahawa:
1. Engkau makan itu ialah marah.
Pada mulanya nampak besar seperti bukit tetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.
2. Semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua.
3. Jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya.
4. Jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat.
5. Bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang).
Maka larilah darpadai orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah.
Saudara-saudaraku, kelima-lima kisah ini hendaklah kita semaikan dalam diri kita, sebab kelima-lima perkara ini sentiasa sahaja berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari. Perkara yang tidak dapat kita elakkan setiap hari ialah mengata hal orang, memang menjadi tabiat seseorang itu suka mengata hal orang lain.
Haruslah kita ingat bahawa kata-mengata hal seseorang itu akan menghilangkan pahala kita, sebab ada sebuah hadis mengatakan di akhirat nanti ada seorang hamba Allah akan terkejut melihat pahala yang tidak pernah dikerjakannya. Lalu dia bertanya, "Wahai Allah, sesungguhnya pahala yang Kamu berikan ini tidak pernah aku kerjakan di dunia dulu." Maka berkata Allah S.W.T., "Ini adalah pahala orang yang mengata-ngata tentang dirimu."
Dengan ini haruslah kita sedar bahawa walaupun apa yang kita kata itu memang benar, tetapi kata-mengata itu akan merugikan diri kita sendiri. Oleh kerana itu, hendaklah kita jangan mengata hal orang walaupun ia benar.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk kito semo :)
Tok banyok nok kato sini, nok kongsi sikit ilmu jea :) Ni adalah kisah 5 perkara aneh. Rasonyo ado doh hok dengar crito ni. Perkongsian ni hanyalah untuk santapan rohani kito semo. Moga bermanfaat :)
Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqah yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-Nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara.
Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi, yang diperintahkan berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat:
1. Apa yang engkau lihat (hadapi) maka makanlah,
2. Engkau sembunyikan,
3. Engkau terimalah,
4. Jangan engkau putuskan harapan,
5. Larilah engkau daripadanya."
Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan." Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur 'Alhamdulillah'.
Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut.
Maka berkatalah Nabi itu, "Aku telah melaksanakan perintahmu." Lalu dia pun meneruskan perjalanannya tanpa disedari oleh Nabi itu, mangkuk emas itu keluar semula daripada tempat ia ditanam. Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, "Wahai Nabi Allah, tolonglah aku."
Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, "Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku daripada rezekiku."
Nabi itu teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan daripada dalam bajunya.
Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalanannya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya.
Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, "Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini."
Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah S.W.T. bahawa:
1. Engkau makan itu ialah marah.
Pada mulanya nampak besar seperti bukit tetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.
2. Semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua.
3. Jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya.
4. Jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat.
5. Bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang).
Maka larilah darpadai orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah.
Saudara-saudaraku, kelima-lima kisah ini hendaklah kita semaikan dalam diri kita, sebab kelima-lima perkara ini sentiasa sahaja berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari. Perkara yang tidak dapat kita elakkan setiap hari ialah mengata hal orang, memang menjadi tabiat seseorang itu suka mengata hal orang lain.
Haruslah kita ingat bahawa kata-mengata hal seseorang itu akan menghilangkan pahala kita, sebab ada sebuah hadis mengatakan di akhirat nanti ada seorang hamba Allah akan terkejut melihat pahala yang tidak pernah dikerjakannya. Lalu dia bertanya, "Wahai Allah, sesungguhnya pahala yang Kamu berikan ini tidak pernah aku kerjakan di dunia dulu." Maka berkata Allah S.W.T., "Ini adalah pahala orang yang mengata-ngata tentang dirimu."
Dengan ini haruslah kita sedar bahawa walaupun apa yang kita kata itu memang benar, tetapi kata-mengata itu akan merugikan diri kita sendiri. Oleh kerana itu, hendaklah kita jangan mengata hal orang walaupun ia benar.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk kito semo :)
13 Julai 2010
setelah sekian lamo
Assalamualaikum wbt. Alhamdulillah, syukur pada Allah, setelah sekie lamo, akhirnya Allah bagi kesempatan untuk update blog Perdana ni :)
Mungkin tak terlambat lagi lah nak ucapkan ahlan wasahlan ke UIA kepada semua adik2 first year. Alhamdulillah, Allah tempatkan kita semua di sini, platform terbaik untuk membentuk diri menjadi Muslim/ah sejati. InsyaAllah.
Tak banyak yang mahu dikongsi di sini. Mungkin sedikit catatan tentang Ifthor yang telah berlangsung pada 12Julai 2010. Alhamdulillah, majlis berjalan lancar walaupun ada sedikit kekurangan yang boleh dibaiki from time to time.
Majlis tersebut adalah majlis first yang Perdana anjurkan sepanjang sem1 10/11 ni. Badan kepimpinan Perdana pun perkenalkan diri pada malam tu jugak.
Ana berhajat nak upload gambar tapi tak berkesempatan. InsyaAllah, lain kali deh.
Sedikit perkongsian sebelum ana tamatkan entri nie ;
Mungkin tak terlambat lagi lah nak ucapkan ahlan wasahlan ke UIA kepada semua adik2 first year. Alhamdulillah, Allah tempatkan kita semua di sini, platform terbaik untuk membentuk diri menjadi Muslim/ah sejati. InsyaAllah.
Tak banyak yang mahu dikongsi di sini. Mungkin sedikit catatan tentang Ifthor yang telah berlangsung pada 12Julai 2010. Alhamdulillah, majlis berjalan lancar walaupun ada sedikit kekurangan yang boleh dibaiki from time to time.
Majlis tersebut adalah majlis first yang Perdana anjurkan sepanjang sem1 10/11 ni. Badan kepimpinan Perdana pun perkenalkan diri pada malam tu jugak.
Ana berhajat nak upload gambar tapi tak berkesempatan. InsyaAllah, lain kali deh.
Sedikit perkongsian sebelum ana tamatkan entri nie ;
Cinta Dan Mencintai Allah
Definisi Cinta
Imam Ibnu Qayyim mengatakan, “Tidak ada batasan cinta yang lebih jelas daripada kata cinta itu sendiri; memba-tasinya justru hanya akan menambah kabur dan kering maknanya. Maka ba-tasan dan penjelasan cinta tersebut tidak bisa dilukiskan hakikatnya secara jelas, kecuali dengan kata cinta itu sendiri.
Kebanyakan orang hanya membe-rikan penjelasan dalam hal sebab-musabab, konsekuensi, tanda-tanda, penguat-penguat dan buah dari cinta serta hukum-hukumnya. Maka batasan dan gambaran cinta yang mereka berikan berputar pada enam hal di atas walaupun masing-masing berbeda dalam pendefinisiannya, tergantung kepada pengetahuan,kedudukan, keadaan dan penguasaannya terhadap masalah ini. (Madarijus-Salikin 3/11)
Beberapa definisi cinta:
PEMBAGIAN CINTA
Definisi Cinta
Imam Ibnu Qayyim mengatakan, “Tidak ada batasan cinta yang lebih jelas daripada kata cinta itu sendiri; memba-tasinya justru hanya akan menambah kabur dan kering maknanya. Maka ba-tasan dan penjelasan cinta tersebut tidak bisa dilukiskan hakikatnya secara jelas, kecuali dengan kata cinta itu sendiri.
Kebanyakan orang hanya membe-rikan penjelasan dalam hal sebab-musabab, konsekuensi, tanda-tanda, penguat-penguat dan buah dari cinta serta hukum-hukumnya. Maka batasan dan gambaran cinta yang mereka berikan berputar pada enam hal di atas walaupun masing-masing berbeda dalam pendefinisiannya, tergantung kepada pengetahuan,kedudukan, keadaan dan penguasaannya terhadap masalah ini. (Madarijus-Salikin 3/11)
Beberapa definisi cinta:
- Kecenderungan seluruh hati yang terus-menerus (kepada yang dicintai).
- Kesediaan hati menerima segala keinginan orang yang dicintainya.
- Kecenderungan sepenuh hati untuk lebih mengutamakan dia daripada diri dan harta sendiri, seia sekata dengannya baik dengan sembunyi-sebunyi maupun terang-terangan, kemudian merasa bahwa kecintaan tersebut masih kurang.
- Mengembaranya hati karena mencari yang dicintai sementara lisan senantiasa menyebut-nyebut namanya.
- Menyibukkan diri untuk mengenang yang dicintainya dan menghinakan diri kepadanya.
PEMBAGIAN CINTA
- Cinta ibadah
Cinta yang demikian merupakan pokok keimanan dan tauhid yang pelakunya akan mendapatkan keutamaan-keutamaan yang tidak terhingga.
Jika ini semua diberikan kepada selain Allah maka dia terjerumus ke dalam cinta yang bermakna syirik, yaitu menyekutukan Allah dalam hal cinta.
Cinta-cinta yang demikian termasuk dalam kategori cinta yang manusiawi yang diperbolehkan. Jika kecintaanya tersebut membantunya untuk mencintai dan mentaati Allah maka kecintaan tersebut termasuk ketaatan kepada Allah, demikian pula sebaliknya.
KEUTAMAAN MENCINTAI ALLAH
Menyelisihi perintah Allah dan bermaksiat kepada-Nya hanyalah bersumber dari hati yang lemah rasa cintanya kepada Allah.Dan ada perbedaan antara orang yang tidak bermaksiat karena takut kepada tuannya dengan yang tidak bermaksiat karena mencintainya.
Sampai pada ucapan beliau, “Maka seorang yang tulus dalam cintanya, ia akan merasa diawasi oleh yang dicintainya yang selalu menyertai hati dan raganya.Dan diantara tanda cinta yang tulus ialah ia merasa terus-menerus kehadiran kekasihnya yang mengawasi perbuatannya. (Thariqul Hijratain, hal 449-450)
Dan orang yang tulus cintanya dia akan terbebas dari perasaan was-was karena hatinya tersibukkan dengan kehadiran Dzat yang dicintainya tersebut. Dan tidaklah muncul perasaan was-was kecuali terhadap orang yang lalai dan berpaling dari dzikir kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala , dan tidaklah mungkin cinta kepada Allah bersatu dengan sikap was-was. (Madarijus-Salikin 3/38)
Kalau hati sudah merasakan manisnya cinta kepada Allah maka hal itu tidak akan terkalahkan dengan mencintai dan menyenangi selain-Nya. Dan setiap kali bertambah kecintaannya maka akan bertambah pula pengham-baan, ketundukan dan ketaatan kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala dan membebaskan diri dari penghambaan, ketundukan ketaatan kepada selain-Nya.”(Ighatsatul-Lahfan, hal 567)
ORANG-ORANG YANG DICINTAI ALLAH Subhannahu wa Ta’ala
Allah Subhannahu wa Ta’ala mencintai dan dicintai. Allah Subhannahu wa Ta’ala berfirman di dalam surat Al-Ma’idah: 54, yang artinya: “Maka Allah akan mendatangkan satu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai Allah.”
Mereka yang dicintai Allah Subhannahu wa Ta’ala :
SEBAB-SEBAB UNTUK MENDAPATKAN CINTA ALLAH Subhannahu wa Ta’ala
(Disadur dari kalimat mutanawwi’ah fi abwab mutafarriqah karya Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd oleh Abu Muhammad/alsofwah).
- Cinta karena Allah
- Cinta yang sesuai dengan tabi’at (manusiawi)
- Kasih-sayang, seperti kasih-sayangnya orang tua kepada anaknya dan sayangnya orang kepada fakir-miskin atau orang sakit.
- Cinta yang bermakna segan dan hormat, namun tidak termasuk dalam jenis ibadah, seperti kecintaan seorang anak kepada orang tuanya, murid kepada pengajarnya atau syaikhnya, dan yang semisalnya.
- Kecintaan (kesenangan) manusia kepada kebutuhan sehari-hari yang akan membahayakan dirinya kalau tidak dipenuhi, seperti kesenangannya kepada makanan, minuman, nikah, pakaian, persaudaraan serta persahabatan dan yang semisalnya.
Cinta-cinta yang demikian termasuk dalam kategori cinta yang manusiawi yang diperbolehkan. Jika kecintaanya tersebut membantunya untuk mencintai dan mentaati Allah maka kecintaan tersebut termasuk ketaatan kepada Allah, demikian pula sebaliknya.
KEUTAMAAN MENCINTAI ALLAH
- Merupakan Pokok dan inti tauhid
- Merupakan kebutuhan yang sangat besar melebihi makan, minum, nikah dan sebagainya.
- Sebagai hiburan ketika tertimpa musibah
- Menghalangi dari perbuatan maksiat.
Menyelisihi perintah Allah dan bermaksiat kepada-Nya hanyalah bersumber dari hati yang lemah rasa cintanya kepada Allah.Dan ada perbedaan antara orang yang tidak bermaksiat karena takut kepada tuannya dengan yang tidak bermaksiat karena mencintainya.
Sampai pada ucapan beliau, “Maka seorang yang tulus dalam cintanya, ia akan merasa diawasi oleh yang dicintainya yang selalu menyertai hati dan raganya.Dan diantara tanda cinta yang tulus ialah ia merasa terus-menerus kehadiran kekasihnya yang mengawasi perbuatannya. (Thariqul Hijratain, hal 449-450)
- Cinta kepada Allah akan menghilangkan perasaan was-was.
Dan orang yang tulus cintanya dia akan terbebas dari perasaan was-was karena hatinya tersibukkan dengan kehadiran Dzat yang dicintainya tersebut. Dan tidaklah muncul perasaan was-was kecuali terhadap orang yang lalai dan berpaling dari dzikir kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala , dan tidaklah mungkin cinta kepada Allah bersatu dengan sikap was-was. (Madarijus-Salikin 3/38)
- Merupakan kesempurnaan nikmat dan puncak kesenangan.
Kalau hati sudah merasakan manisnya cinta kepada Allah maka hal itu tidak akan terkalahkan dengan mencintai dan menyenangi selain-Nya. Dan setiap kali bertambah kecintaannya maka akan bertambah pula pengham-baan, ketundukan dan ketaatan kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala dan membebaskan diri dari penghambaan, ketundukan ketaatan kepada selain-Nya.”(Ighatsatul-Lahfan, hal 567)
ORANG-ORANG YANG DICINTAI ALLAH Subhannahu wa Ta’ala
Allah Subhannahu wa Ta’ala mencintai dan dicintai. Allah Subhannahu wa Ta’ala berfirman di dalam surat Al-Ma’idah: 54, yang artinya: “Maka Allah akan mendatangkan satu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai Allah.”
Mereka yang dicintai Allah Subhannahu wa Ta’ala :
- Attawabun (orang-orang yang bertau-bat), Al-Mutathahhirun (suka bersuci), Al-Muttaqun (bertaqwa), Al-Muhsinun (suka berbuat baik) Shabirun (bersa-bar), Al-Mutawakkilun (bertawakal ke-pada Allah) Al-Muqsithun (berbuat adil).Orang-orang yang berperang di jalan Allah dalam satu barisan seakan-akan mereka satu bangunan yang kokoh.
- Orang yang berkasih-sayang, lembut kepada orang mukmin.
- Orang yang menampakkan izzah/kehormatan diri kaum muslimin di hadapan orang-orang kafir.
- Orang yang berjihad (bersungguh-sungguh) di jalan Allah.
- Orang yang tidak takut dicela manusia karena beramal dengan sunnah.
- Orang yang berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah sunnah setelah menyelesaikan ibadah wajib.
SEBAB-SEBAB UNTUK MENDAPATKAN CINTA ALLAH Subhannahu wa Ta’ala
- Membaca Al-Qur’an dengan memikir-kan dan memahami maknanya.
- Berusaha mendekatkan diri kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala dengan ibadah sunnah setelah menyelesaikan ibadah yang wajib.
- Selalu mengingat Allah Subhannahu wa Ta’ala , baik de-ngan lisan, hati maupun dengan anggota badan dalam setiap keadaan.
- Lebih mengutamakan untuk mencintai Allah Subhannahu wa Ta’ala daripada dirinya ketika hawa nafsunya menguasai dirinya.
- Memahami dan mendalami dengan hati tentang nama dan sifat-sifat Allah.
- Melihat kebaikan dan nikmatNya baik yang lahir maupun yang batin.
- Merasakan kehinaan dan kerendahan hati di hadapan Allah.
- Beribadah kepada Allah pada waktu sepertiga malam terakhir (di saat Allah turun ke langit dunia) untuk bermunajat kepadaNya, membaca Al-Qur’an , merenung dengan hati serta mempelajari adab dalam beribadah di hadapan Allah kemudian ditutup dengan istighfar dan taubat.
- Duduk dengan orang-orang yang memiliki kecintaan yang tulus kepada Allah dari para ulama dan da’i, mendengar-kan dan mengambil nasihat mereka serta tidak berbicara kecuali pembica-raan yang baik.
- Menjauhi/menghilangkan hal-hal yang menghalangi hati dari mengingat Allah Subhannahu wa Ta’ala .
(Disadur dari kalimat mutanawwi’ah fi abwab mutafarriqah karya Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd oleh Abu Muhammad/alsofwah).
18 Mei 2010
Apakah Anda Gemuk??
Assalamualaikum wbt..
Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat serta salam ditujukan kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga serta para sahabat.
Apa khabar anok2 qlate kito? Moga2 kito sentiasa sihat dengan izin Allah. InsyaAllah, kali ini saya akan menyentuh sedikit tentang isu gemuk@obesiti ini. Al-maklumlah, mahasiswa@mahasiswi kini ramai yang mengalami masalah obesiti ni. Post kali ini juga sebagai memenuhi hajat salah seorang sahabat kita, katanya sedang mengalami kegemukan & memerlukan tips2 berguna. InsyaAllah, sama2 kita ambil pengajaran. Artikel ini saya petik dari sebuah buku agama yang bertajuk, 'Pesanan Penting Untuk Wanita : Jangan Terpedaya' karya Muhammad Rasyid Al-'Uwaid.
Lembaga Pusat Kesihatan Nasional di Amerika Syarikat telah menjangkakan bahawa jumlah orang2 yang menderita masalah kegemukan di Amerika sahaja mencapai 34 juta orang dan 20% dari mereka berat tubuhnya jauh melebihi ukuran ideal tinggi badannya.
Lembaga Pusat Kesihatan ini telah menegaskan pula dalam kajian kesihatan terkini yang diadakan bahawa 50% dari mereka yang terlibat oleh kajian ini mengemukakan keinginan mereka untuk mengurangkan berat tubuhnya.
Penelitian kesihatan yang telah diadakan selama debat yang lalu telah membuktikan adanya bahaya kegemukan terhadap kesihatan tubuh. Kegemukan dapat menyebabkan bertambahnya kadar kolesterol dalam tubuh, meninggikan tekanan darah, dan menyebabkan penyakit jantung pada sejumlah orang yang memiliki berat badan yang berlebihan.
Berdasarkan realiti ini Lembaga Pusat Kesihatan menyarankan kepada mereka yang memiliki berat tubuh berlebihan agar mengurangi berat badannya sekitar 20% agar kesihatan tubuh mereka dapat terpelihara secara menyeluruh.
Beberapa perusahaan ubat-ubatan Amerika yang turut serta dalam program kesihatan dan penghasilan bahan-bahan makanan khusus bagi mereka yang ingin mengurangkan berat tubuhnya, menjumpai program ini sebagai kesempatan untuk meraih keuntungan yang lebih banyak. Demikianlah kerana untuk melaksanakan program ini memerlukan dana yang besar sehingga anggaran yang dibelanjakan untuk program menurunkan berat badan saja mencapai lebih kurang lebih kurang 30 milion dolar setiap tahun.
Semuanya itu hanya yang diperlukan di Amerika saja. Apabila kita gabungkan keperluan pasaran dunia dengan ubat-ubatan ekstrak dan peralatan khusus yang dapat membantu pelaksanaan program memerangi penyakit kegemukan, tentulah anggarannya ratusan milion dolar.
Renungkanlah, wahai saudara muslimku, semuanya itu dan bayangkanlah dana sebanyak jutaan dolar tersebut yang dibelanjakan hanya untuk mengurangkan berat badan atau sebagai penyelesaian untuk menghentikan bertambahnya berat tubuh.
Seandainya, kita ikuti apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Islam dan yang kita serukan kepada orang lain, tentulah kita kaum muslimin tidak akan memerlukan yang lainnya. mereka pun tentu tidak perlu lagi membelanjakan ratusan mlion dolar tersebut jika mengikuti ajaran Islam.
Allah SWT telah berfirman yang bermaksud:
"Makan dan minumlah, dan jangan berlebih-lebihan, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan."
(Al-A'raf : 31)
Diriwayatkan oleh Abu Karimah juga Al-Miqdad bin Maidikariba yang telah mengatakan bahawa dia pernah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Tidaklah sekali-kali manusia memenuhi sebuah wadah pun yang lebih buruk selain perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap makanan untuk membina tubuhnya. Jika ia haruslah mengisinya, maka sepertiga untuk makanannya, sepertiga lagi untuk minumannya, dan sepertiga terakhir untuk nafasnya."
Rasulullah s.a.w. telah bersabda pula yang bermaksud:
"Sesungguhnya termasuk sikap berlebihan ialah bila kamu makan setiap kali kamu menginginkannya."
Apabila kita tambahkan pada panduan ini puasa Ramadhan, puasa sunnah setiap bulannya tiga hari, atau puasa Isnin dan Khamis setiap tujuh harinya, dan puasa hari lainnya yang disunnahkan, tentu kita akan menemui dalam Islam petua yang berkesan terhadap meningkatnya kadar lemak tubuh dan keselamatan yang hakiki dari kegemukan yang dirisaukan oleh orang ramai.
Dengan yang demikian, anda tidak memerlukan lagi berbagai jamu ekstrak yang mereka iklankan sebagai ubat untuk menurun berat badan, kerana jamu tersebut hanya akan menyulitkan anggaran perbelanjaan anda dan juga menyukarkan kesihatan anda kerana kesan sampingannya yang berbahaya.
Berikut ini dengarkanlah pernyataan yang dikemukan oleh doktor peribadi konglomerat Christina Onassis yang telah bersara dan mengawasi program diet khusus yang harus diikutinya untuk mengurangkan beberapa kilogram berat tubuhnya. Dia mengatakan dalam wawancaranya tentang kematian Christina bahawa sesugguhnya ubat-ubatan pencegah rasa lapar yang digunakannya mempunyai erbagai pengaruh negatif terhadap kesihatannya.
Doktor menambahkan bahawa Christina Onassis memang memiliki harta yang sangat banyak. Dia beranggapan bahawa dengan harta yang dimilikinya, ia dapat membeli segala sesuatu yang diinginkannya, bahkan sampai kelangsingan tubuhnya.
Menurut hemat saya, Christina mulai melakukan usaha membunuh dirinya ketika lemak mulai merasuki tubuhnya, tanpa ada seorang pun yang boleh mencegahnya dari kebiasaan yang dimahuinya. Dia adalah seorang wanita yang emosi, mudah gemuk, dan mudah kurus dalam waktu yang singkat. Ia menjalani kehidupannya menurut yang dikehendaki oleh nalurinya dan mengikuti program diet yang berat, adakalanya berselera untuk makan dan adakalanya menolaknya. Tiada suatu pun jamu melainkan dia telah mencuba dan memakannya, begitu juga berbagai macam ubat dan penenang serta lain-lainnya yang mengandungi racun. Barangkali hal inilah yang menjadi penyebab kematian atau barangkali dia mengorbankan hidupnya sebagai imbuhan meraih kelangsingan tubuhnya.
Sekarang ini, gaya hidup mengurangkan berat badan sangat popular dan tersebar dengan pesatnya, berdasarkan keterangan yang dikemukakan oleh Dr. Janet Bolivia, pakar Ilmu Psikologi dan Terapi Psikologi di Universiti Toronto Kanada. Sepanjang penelitian yang dilakukannya, dia menemui bahawa tiga perempat jumlah mahasiswi daripada berbagai jurusan ternyata melakukan diet untuk mengurangkan berat tubuh badan atau mengendalikannya.
Dr. Janet menambahkan bahawa sesungguhnya wanita akan mengalami kesusahan jika tidak berjaya merealisasikan tujuannya untukmenurunkan berat badan. Hal ini memberikan pengaruh negatif terhadap rasa keyakinan dirinya yang membuat dia memandang dirinya sebagai seorang yang gagal.
Kesusahan ini selain menimbulkan ketidakstabilan pada dirinya, sering sekali mempengaruhi hubungan kerjanya dan juga sikapnya dalam rumah serta mengurangkan kemampuannya dalam produktiviti.
Dr. Janet mengisyaratkan bahawa orang-orang risaukan tubuh badannya secara terus-menerus, adakalanya akan menyebabkan tidak teratur waktu makannya yang berkembang menjadi kebiasaan yang merugikan kesihatan, seperti berkurangnya selera makan. Hal ini merupakan penyakit yang mempunyai latar belakang psikologinya sendiri sebagai akibat dari perasaan bahawa diet biasa tidak mempunyai pengaruh dalam menurunkan berat badan.
Dr. Janet mengatakan bahawa sesungguhnya penyakit seperti ini adakalanya membahayakan dan dalam keadaan tertentu adakalanya boleh mematikan penghidupannya.
Dr. Neil Solomon, seorang ahli gizi terkenal dan penulis berbagai karya penulisan tentang diet, menyetujui pendapat ini. Selanjutnya, dia menambah bahawa trend diet yang melanda banyak orang pada masa sekarang benar2 mencemaskan. Hal ini demikian kerana sesungguhnya sikap ini adakalanya merugikan kesihatan tubuh dan dalam jangka waktu yang lama membahayakan jiwa.
'Wahai saudari muslimahku, di hadapan anda terdapat sejumlah penelitian yang menceritakan tentang bermacam bahaya yang ditimbulkan akibat diet, baik yang berkaitan dengan tubuh mahupun kejiwaan. Belum lagi bahaya senarai jamu yang berada di pasaran untuk mengurangkan berat badan, terlalu banyak untuk disebutkan semuanya di sini. Akan tetapi, hal yang lebih penting dari memakan jamu ialah adanya anggapan bahawa diet pada kebanyakannya tidak dapat merealisasikan tujuannya, kemudian meningkatkan pengaruhnya yang merosakkan psikologi dan menjerumuskan wanita yang berkenaan ke dalam masalah dan ilusi yang kedua2nya membahayakan.
Adapun penyelesaian puasa secara islami dan etika Islam dalam penggunaan makanan tidak memerlukan semuanya itu, bahkan memberikan jaminan kepada anda kesihatan dan kesejahteraan di samping kelapangan jiwa dan ketenangan fikiran yang bebas dari kecemasan. Demikian itu kerana saat berpuasa dan melaksanakan etika Islam dalam makan, wanita muslimah meyakini bahawa dalam hal ini dirinya mendapat pahala yang besar, sebab dia melakukannya tulus kerana mengharapkan pahala Allah.
Berikut ini 3 buah hadis yang menggembirakan orang yang berpuasa dan membuatkannya merasa puas dan tenang kerana mengandungi berita gembira syurga baginya.
"Bagi orang2 yang puasa ada 2 kegembiraan yang diperolehnya, iaitu apabila berbuka merasa gembira dengan makannya dan apabila bertemu dengan Tuhannya bergembira dengan (pahala) puasanya."
-Hadis Riwayat Bukhari-
"Sesungguhnya di dalam syurga terdapat sebuah pintu khusus yang disebut ar-Rayyan. Kelak pada hari Kiamat orang2 yang ahli puasa masuk (ke dalam syurga) darinya, tiada seorangpun yang masuk selain mereka. Dikatakan : 'Di manakah orang2 yang ahli puasa?' Mereka pun bangkit (memasukinya), tiada seorangpun yang masuk darinya selain mereka. Apabila mereka telah masuk (ke dalam syurga), maka pintu itu ditutup, dan tidak diperkenankan bagi seorangpun masuk darinya."
-Hadis Riwayat Bukhari-
"Barangsiapa yang puasa sehari di jalan Allah, nescaya Allah akan menjauhkan wajahnya dari neraka sejauh (perjalanan) 70 musim gugur (tahun)."
-Hadis Riwayat Bukhari-
Sesungguhnya kerisauan, ketegangan dan rasa terhalang merupakan sebahagian perasaan yang diakibatkan oleh diet mereka. Adapun rasa puas dan tenang serta mengharapkan pahala di sisi Allah merupakan sebahagian perasaan yang diakibatkan oleh puasa kita.
17 Mei 2010
tawakal
Assalamualaikum w.b.t..
Segala puji hanya bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat serta salam diutuskan kepada Nabi Muhammad Pesuruh Allah.
Setelah sekie lamo ambo x update blog ni, akhirnya Allah bui lagi kesempate pado ambo untuk terus update blog ni, alhamdulillah. Apo kaba ore kapung kito? Mudoh2he semo sihat2 la blako, insyaAllah. Sahabat2 kito ni buat gapo gak eh cuti2 ni? Mudah2an cuti beberapo minggu hok UIA bui ni kito manfaatkanlah deh, insyaAllah. Tak saba nok balik UIA smula ni, mugo ambo ni cuti dekat 3bule doh.
Post kali ni ambo nk kongsi 1 kisah pendek tapi pengajarannya cukup hebat buat kito student serupo kito ni. Alkisah..
Ada seseorang berkata kepada al-Imam Ahmad bin Hambal, "Aku hendak pergi ke Mekah atas dasar tawakal tanpa membawa bekal."
Al-Imam Ahmad berkata, "Kalau begitu pergilah sendirian tanpa ikut rombongan."
"Tidak boleh. Aku ikut bersama mereka," jawab orang itu.
"Apakah dengan bergantung kepada bekal orang lain itu engkau juga menyebut tawakal?"
Kisah yang begitu ringkas tapi pada saya, kisah ini membawa pengajaran yang terbaik untuk pelajar2 seperti kita ni. Topik utama yang diutarakan dalam kisah tersebut adalah tawakal. Di mana ada seorang hamba Allah yang ingin menunaikan haji dengan tanpa membawa bekal tetapi ingin bergantung pada bekal orang lain.
Cuba kita aplikasikan kisah di atas dalam kehidupan seorang pelajar. Cuba perhatikan situasi di bawah.
"Exam dekat doh ni tapi xstudy lagi. Gano kiro ni?" kata si A.
Si B pun jawab, "Jange risau, kito tawakal lah. Si polan bin polan ni mesti study, kito copy jawape dio pade lah nanti exam ni."
Oke sahabat, bukankah 2 situasi di atas mempunyai persamaan yang sama iaitu dari segi konsep? Situasi kedua itulah yang sering terjadi dalam kalangan student.
Andai kita termasuk antara salah seorang hamba Allah yang mengamalkan konsep tawakal yang sedemikian, cepat2lah kita berubah. Kerana tawakal itu bukan hanya sekadar lafaz semata2. Tawakal itu sepatutnya disertai dengan usaha. Usaha kita semata2 tanpa mengharapkan orang lain kecuali pertolongan Allah. Bukankah itu lebih baik dan mulia jika dibandingkan dengan sikap bergantung harap pada usaha orang lain? Sesungguhnya Allah mencintai yang baik2 sahaja.
Allah anugerahkan kita masa 24jam sehari supaya kita dapat menyelesaikan tanggungjawab kita sebagai khalifahNya. InsyaAllah, kalau kita pandai menguruskan masa kita, kita takkan ketinggalan dalam study, kita takkan ketinggalan dalam usaha menuntut ilmu ukhrawi juga. Cuba kita perhatikan Surah Al-'Asr:
"Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang2 yang beriman & beramal soleh, dan mereka pula berpesan2 dengan kebenaran serta berpesan2 dengan sabar."
Mudah2an kita semua sentiasa berada di bawah perlindungan Allah daripada tipu muslihat iblis laknatullah kerana tawakal tanpa usaha juga antara tipu muslihat iblis terhadap anak Adam.
Wallahu'alam
Segala puji hanya bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat serta salam diutuskan kepada Nabi Muhammad Pesuruh Allah.
Setelah sekie lamo ambo x update blog ni, akhirnya Allah bui lagi kesempate pado ambo untuk terus update blog ni, alhamdulillah. Apo kaba ore kapung kito? Mudoh2he semo sihat2 la blako, insyaAllah. Sahabat2 kito ni buat gapo gak eh cuti2 ni? Mudah2an cuti beberapo minggu hok UIA bui ni kito manfaatkanlah deh, insyaAllah. Tak saba nok balik UIA smula ni, mugo ambo ni cuti dekat 3bule doh.
Post kali ni ambo nk kongsi 1 kisah pendek tapi pengajarannya cukup hebat buat kito student serupo kito ni. Alkisah..
Ada seseorang berkata kepada al-Imam Ahmad bin Hambal, "Aku hendak pergi ke Mekah atas dasar tawakal tanpa membawa bekal."
Al-Imam Ahmad berkata, "Kalau begitu pergilah sendirian tanpa ikut rombongan."
"Tidak boleh. Aku ikut bersama mereka," jawab orang itu.
"Apakah dengan bergantung kepada bekal orang lain itu engkau juga menyebut tawakal?"
Kisah yang begitu ringkas tapi pada saya, kisah ini membawa pengajaran yang terbaik untuk pelajar2 seperti kita ni. Topik utama yang diutarakan dalam kisah tersebut adalah tawakal. Di mana ada seorang hamba Allah yang ingin menunaikan haji dengan tanpa membawa bekal tetapi ingin bergantung pada bekal orang lain.
Cuba kita aplikasikan kisah di atas dalam kehidupan seorang pelajar. Cuba perhatikan situasi di bawah.
"Exam dekat doh ni tapi xstudy lagi. Gano kiro ni?" kata si A.
Si B pun jawab, "Jange risau, kito tawakal lah. Si polan bin polan ni mesti study, kito copy jawape dio pade lah nanti exam ni."
Oke sahabat, bukankah 2 situasi di atas mempunyai persamaan yang sama iaitu dari segi konsep? Situasi kedua itulah yang sering terjadi dalam kalangan student.
Andai kita termasuk antara salah seorang hamba Allah yang mengamalkan konsep tawakal yang sedemikian, cepat2lah kita berubah. Kerana tawakal itu bukan hanya sekadar lafaz semata2. Tawakal itu sepatutnya disertai dengan usaha. Usaha kita semata2 tanpa mengharapkan orang lain kecuali pertolongan Allah. Bukankah itu lebih baik dan mulia jika dibandingkan dengan sikap bergantung harap pada usaha orang lain? Sesungguhnya Allah mencintai yang baik2 sahaja.
Allah anugerahkan kita masa 24jam sehari supaya kita dapat menyelesaikan tanggungjawab kita sebagai khalifahNya. InsyaAllah, kalau kita pandai menguruskan masa kita, kita takkan ketinggalan dalam study, kita takkan ketinggalan dalam usaha menuntut ilmu ukhrawi juga. Cuba kita perhatikan Surah Al-'Asr:
"Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang2 yang beriman & beramal soleh, dan mereka pula berpesan2 dengan kebenaran serta berpesan2 dengan sabar."
Mudah2an kita semua sentiasa berada di bawah perlindungan Allah daripada tipu muslihat iblis laknatullah kerana tawakal tanpa usaha juga antara tipu muslihat iblis terhadap anak Adam.
Wallahu'alam
16 April 2010
Saya Mestilah Muslim di Sudut Ibadah (part 2)
6- Saya mestilah meluangkan waktu tertentu untuk membaca Al-Quran dengan cara merenungi maksud dan pengajarannya terutama di waktu dhuha kerana Allah berfirman;
Saya mesti membacanya dengan penuh tadabbur, berfikir, merenunginya dengan khusyuk dan sedih kerana sabda Rasulullahs.a.w:
"Sesunguhnya Al-Quran diturunkan dalam keadaan dukacita, maka apabila kamu membacanya hendaklah kamu merasakan kedukacitaan tersebut."
(Diriwayatkan oleh Abu Ya'la dan Abu Nu'aim).
Demikian juga saya mestilah sentiasa ingat peringatan Allah dalam firmanNya:
Rasulullah s.a.w bersabda:
"Tidaklah beriman dengan Al-Quran oleh orang yang menghalalkan apa yang diharamkan oleh Al-Quran" (Diriwayatkan oleh Al-Tirmizi)
Sabdanya lagi:
"Ibadah yang paling utama bagi umatku ialah membaca Al-Quran".
(Diriwayatkan oleh Abu Nu'aim di dalam Fadha'ilul-Quran)
Di dalam sebuah hadis dari 'Abdullah bin Mas'ud Rasulullah bersabda:
"Sesungguhnya Al-Quran ini adalah hidangan Allah, oleh itu hendaklah kamu menyebutnya sekadar yang terdaya oleh kamu menyebutnya. Sesungguhnya Al-Quran ini adalah tali Allah, cahaya yang terang benderang
dan penawar yang berguna. Penjaga kepada siapa yang berpegang kepadanya, jaminan kejayaan bagi yang mengikutinya. Ia tidak salah yang menyebabkan ia tercela, ia tidak bengkok yang menyebabkan ia perlu diperbetulkan,keajaibannya tidak kunjung habis dan ia tidak menjadi cacat sekalipun banyak (kandungannya) ditolak orang. Bacalah Al-Quran kerana Allah akan memberi ganjaran ke atas setiap huruf dari bacaanmu dengan sepuluh kebaikan. Aku tidak mengatakan kepadamu Alif, Lam, Mim itu satu huruf tetapi Alif satu
huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf."
(Riwayat Al-Hakim)
Dalam satu wasiat kepada Abu Zar Rasulullah berkata:
7- Saya mestilah menjadikan doa sebagai perantaraan dengan Allah di dalam setiap urusan hidup kerana doa adalah otak bagi segala 'ibadah. Untuk itu saya mestilah memilih doa-doa yang ma'thur dari
Rasulullah s.a.w. Sesungguhnya benar firman Allah bila Ia mengatakan:\
Amiin
Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan (dirikanlah) sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan (keistimewaannya).
(Surah Al-Isra' 17: Ayat 78).Saya mesti membacanya dengan penuh tadabbur, berfikir, merenunginya dengan khusyuk dan sedih kerana sabda Rasulullahs.a.w:
"Sesunguhnya Al-Quran diturunkan dalam keadaan dukacita, maka apabila kamu membacanya hendaklah kamu merasakan kedukacitaan tersebut."
(Diriwayatkan oleh Abu Ya'la dan Abu Nu'aim).
Demikian juga saya mestilah sentiasa ingat peringatan Allah dalam firmanNya:
Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah dan (ingatlah).
(Surah Al-Hasyr 59: Ayat 21).Rasulullah s.a.w bersabda:
"Tidaklah beriman dengan Al-Quran oleh orang yang menghalalkan apa yang diharamkan oleh Al-Quran" (Diriwayatkan oleh Al-Tirmizi)
Sabdanya lagi:
"Ibadah yang paling utama bagi umatku ialah membaca Al-Quran".
(Diriwayatkan oleh Abu Nu'aim di dalam Fadha'ilul-Quran)
Di dalam sebuah hadis dari 'Abdullah bin Mas'ud Rasulullah bersabda:
"Sesungguhnya Al-Quran ini adalah hidangan Allah, oleh itu hendaklah kamu menyebutnya sekadar yang terdaya oleh kamu menyebutnya. Sesungguhnya Al-Quran ini adalah tali Allah, cahaya yang terang benderang
dan penawar yang berguna. Penjaga kepada siapa yang berpegang kepadanya, jaminan kejayaan bagi yang mengikutinya. Ia tidak salah yang menyebabkan ia tercela, ia tidak bengkok yang menyebabkan ia perlu diperbetulkan,keajaibannya tidak kunjung habis dan ia tidak menjadi cacat sekalipun banyak (kandungannya) ditolak orang. Bacalah Al-Quran kerana Allah akan memberi ganjaran ke atas setiap huruf dari bacaanmu dengan sepuluh kebaikan. Aku tidak mengatakan kepadamu Alif, Lam, Mim itu satu huruf tetapi Alif satu
huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf."
(Riwayat Al-Hakim)
Dalam satu wasiat kepada Abu Zar Rasulullah berkata:
"Kamu wajib melazimkan dirimu membaca Al-Quran kerana ia adalah cahaya untuk kamu di bumi dan perbendaharaan untuk di langit."
(Riwayat Ibnu Hibban)7- Saya mestilah menjadikan doa sebagai perantaraan dengan Allah di dalam setiap urusan hidup kerana doa adalah otak bagi segala 'ibadah. Untuk itu saya mestilah memilih doa-doa yang ma'thur dari
Rasulullah s.a.w. Sesungguhnya benar firman Allah bila Ia mengatakan:\
Amiin
15 April 2010
Saya Mestilah Muslim di Sudut Ibadah (part 1)
Assalamualaikum w.b.t
Segala puji hanya bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat serta salam diutuskan buat baginda Rasulullah SAW serta keluarga dan para sahabat. Alhamdulillah, pada lembaran yang lepas kita telah meneliti soal aqidah. Jadi insyaAllah pada lembaran kali ini dan seterusnya, kita akan menyentuh soal ibadah.
Ibadah di dalam Islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan dan kerendahan kepada Allah dan ia juga adalah kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan yang disembah. Ia menjadi anak tangga pertatehan di antara si hamba dengan Tuhannya. Ibadah ini juga memberi kesan yang mendalam di dalam perhubungan manusia dengan makhluk lainnya. Begitu juga dengan ibadah-ibadah dalam rukun Islam seperti sembahyang, puasa, zakat dan haji serta amalan-amalan lainnya yang dilaksanakan untuk mendapat keredaan Ilahi dan dalam mengamalkan Syariat-Nya adalah termasuk dalam pengertian 'ibadah. Bertitik tolak dari pengertian inilah Islam menetapkan supaya seluruh hidup manusia dipelihara agar menjadi 'ibadah
dan taat kepada Allah s.w.t seperti yang dinyatakan oleh Allah:
"Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu. Sesungguhnya Allah Dialah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dialah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya." (Surah Al-Zariyat 51: Ayat 56-58)
Firman Allah seterusnya:
"Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam."
(Surah Al-An'am 6: Ayat 162)
1- Saya mestilah memastikan 'ibadah saya mempunyai hubungan dengan Tuhan yang disembah. Inilah apa yang dikatakan martabat "keihsanan dalam 'ibadah". Rasulullah s.a.w sendiri pernah ditanya (oleh malaikat Jibril) tentang martabat "ihsan" ini, lalu baginda
menjawab:
"Bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya, jika engkau tidak melihatnya (sekalipun) sebenarnya Ia melihat engkau (Hadis Muttafaqun 'Alaih).
2- Saya mestilah melakukan 'ibadah dengan penuh khusyuk sehingga saya dapat merasai kelazatan serta kemanisannya malah mendatangkan kekuatan kepada saya untuk berterusan
mengerjakannya. 'Aisyah r.a mengatakan:
"Adalah Rasulullah s.a.w berbicara dengan kami dan kami juga berbicara dengannya tetapi bila tiba sahaja waktu sembahyang ia seolah-olah tidak mengenali kami dan kami pula tidak mengenalinya." (Hadis diriwayatkan oleh Al-Azdi)
Kekhusyukan inilah yang diisyaratkan oleh Rasulullah s.a.w:
"Berapa ramai orang yang mengerjakan sembahyang, habuan yang ia terima hanyalah penat dan lelah." (Hadis Riwayat Al-Nasa'i)
"Berapa ramai orang yang berpuasa, ia tidak memperolehi apa-apa ganjaran kecuali lapar dan dahaga." (An-Nasa’I dan Ibn Majah daripada Abu Hurairah)
3- Saya mestilah beribadah dalam keadaan hati saya merasai kehadiran Allah, membuang dan melupakan kesibukan dunia dan hirukpikuknya. Beribadat dalam keadaan seperti inilah yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya:
"Allah s.w.t tidak memandang kepada sembahyang seorang lelaki yang mengerjakan tanpa kehadiran hati berserta gerak badannya." (Hadith ini diriwayatkan juga oleh Abu Mansur Ad-Dailami dalam “Musnad Al-Firdaus” daripada Ubayy Ibn. Ka’ab dan sanadnya da’if.)
Berkata 'ulama':
"Sembahyang itu adalah urusan akhirat, maka kamu masuk menunaikannya (bererti) kamu telah keluar dari dunia."
Al-Hassan Al-Basri meriwayatkan:
"Setiap sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati, maka ia adalah lebih hampir kepada seksaan."
4- Saya mesti beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya, tidak merasa cukup dan tidak kenyang. Saya perlu menghampirkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan sunat sebagai menyahut seruan Allah, di dalam sebuah hadis qudsi:
"Sesiapa yang memusuhi kekasihku (waliKu), maka Aku mengisytiharkan perang terhadapnya. Tidak ada satu perbuatan mendekatkan diri (taqarrab) kepada Aku oleh hambaKu yang lebih Aku cintai selain daripada kewajipankewajipan yang Aku fardukan ke atasnya. Hamba Ku akan terus beramal menghampiri diri kepadaKu dengan melakukan amalan-amalan sunat sehingga Aku mencintainya. Apabila Aku sudah mencintainya maka Aku (menjadikan) pendengarannya yang dengannya dia mendengar, penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Jika dia memohon
sesuatu dari Aku nescaya Aku berikannya. Dan jika dia memohon perlindungan Aku (dari sesuatu) nescaya Aku akan melindunginya. Aku tidak pernah ragu dari sesuatu yang Aku lakukan seperti Aku ragu (hendak mengambil) nyawa hambaKu yang Mukmin, di mana dia membenci maut sedang Aku tidak menyakitinya." (Hadis oleh Al-Bukhari)
5- Saya mestilah mengambil berat terhadap ibadat qiamullail (sembahyang malam) serta melatih diri melakukannya sehingga ia menjadi satu kebiasaan. Ini adalah kerana qiamullail itu adalah sumber kekuatan yang memantapkan iman. Sungguh benar firman Allah:
"Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya."
(Surah Al-Muzammil 73: Ayat 6)
Allah s.w.t juga menerangkan sifat hamba-hambanya yang mukmin:
"Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja: Masa dari waktu malam, untuk mereka tidur. Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun)."
(Surah Al-Zariat 51:Ayat 17-18)
Firman Allah seterusnya:
"Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya) dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka."
(Surah Al-Sajdah 32: Ayat 16)
Di antara amalan-amalan sunat yang dikerjakan antara lain qiamullail, sembahyang dhuha, sembahyang tarawih, puasa pada hari Isnin dan Khamis, puasa pada Hari Arafah, puasa pada Hari Asyura, puasa enam hari dalam bulan Syawal, tiga hari di setiap pertengahan bulan (13,14 dan 15) dan beriktikaf di masjid.
InsyaAllah kita akan menyambung perbincangan kita tentang ibadah pada lembaran akan datan, dengan izin Allah. Wassalam.
Segala puji hanya bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat serta salam diutuskan buat baginda Rasulullah SAW serta keluarga dan para sahabat. Alhamdulillah, pada lembaran yang lepas kita telah meneliti soal aqidah. Jadi insyaAllah pada lembaran kali ini dan seterusnya, kita akan menyentuh soal ibadah.
Ibadah di dalam Islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan dan kerendahan kepada Allah dan ia juga adalah kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan yang disembah. Ia menjadi anak tangga pertatehan di antara si hamba dengan Tuhannya. Ibadah ini juga memberi kesan yang mendalam di dalam perhubungan manusia dengan makhluk lainnya. Begitu juga dengan ibadah-ibadah dalam rukun Islam seperti sembahyang, puasa, zakat dan haji serta amalan-amalan lainnya yang dilaksanakan untuk mendapat keredaan Ilahi dan dalam mengamalkan Syariat-Nya adalah termasuk dalam pengertian 'ibadah. Bertitik tolak dari pengertian inilah Islam menetapkan supaya seluruh hidup manusia dipelihara agar menjadi 'ibadah
dan taat kepada Allah s.w.t seperti yang dinyatakan oleh Allah:
"Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu. Sesungguhnya Allah Dialah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dialah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya." (Surah Al-Zariyat 51: Ayat 56-58)
Firman Allah seterusnya:
"Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam."
(Surah Al-An'am 6: Ayat 162)
1- Saya mestilah memastikan 'ibadah saya mempunyai hubungan dengan Tuhan yang disembah. Inilah apa yang dikatakan martabat "keihsanan dalam 'ibadah". Rasulullah s.a.w sendiri pernah ditanya (oleh malaikat Jibril) tentang martabat "ihsan" ini, lalu baginda
menjawab:
"Bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya, jika engkau tidak melihatnya (sekalipun) sebenarnya Ia melihat engkau (Hadis Muttafaqun 'Alaih).
2- Saya mestilah melakukan 'ibadah dengan penuh khusyuk sehingga saya dapat merasai kelazatan serta kemanisannya malah mendatangkan kekuatan kepada saya untuk berterusan
mengerjakannya. 'Aisyah r.a mengatakan:
"Adalah Rasulullah s.a.w berbicara dengan kami dan kami juga berbicara dengannya tetapi bila tiba sahaja waktu sembahyang ia seolah-olah tidak mengenali kami dan kami pula tidak mengenalinya." (Hadis diriwayatkan oleh Al-Azdi)
Kekhusyukan inilah yang diisyaratkan oleh Rasulullah s.a.w:
"Berapa ramai orang yang mengerjakan sembahyang, habuan yang ia terima hanyalah penat dan lelah." (Hadis Riwayat Al-Nasa'i)
"Berapa ramai orang yang berpuasa, ia tidak memperolehi apa-apa ganjaran kecuali lapar dan dahaga." (An-Nasa’I dan Ibn Majah daripada Abu Hurairah)
3- Saya mestilah beribadah dalam keadaan hati saya merasai kehadiran Allah, membuang dan melupakan kesibukan dunia dan hirukpikuknya. Beribadat dalam keadaan seperti inilah yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya:
"Allah s.w.t tidak memandang kepada sembahyang seorang lelaki yang mengerjakan tanpa kehadiran hati berserta gerak badannya." (Hadith ini diriwayatkan juga oleh Abu Mansur Ad-Dailami dalam “Musnad Al-Firdaus” daripada Ubayy Ibn. Ka’ab dan sanadnya da’if.)
Berkata 'ulama':
"Sembahyang itu adalah urusan akhirat, maka kamu masuk menunaikannya (bererti) kamu telah keluar dari dunia."
Al-Hassan Al-Basri meriwayatkan:
"Setiap sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati, maka ia adalah lebih hampir kepada seksaan."
4- Saya mesti beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya, tidak merasa cukup dan tidak kenyang. Saya perlu menghampirkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan sunat sebagai menyahut seruan Allah, di dalam sebuah hadis qudsi:
"Sesiapa yang memusuhi kekasihku (waliKu), maka Aku mengisytiharkan perang terhadapnya. Tidak ada satu perbuatan mendekatkan diri (taqarrab) kepada Aku oleh hambaKu yang lebih Aku cintai selain daripada kewajipankewajipan yang Aku fardukan ke atasnya. Hamba Ku akan terus beramal menghampiri diri kepadaKu dengan melakukan amalan-amalan sunat sehingga Aku mencintainya. Apabila Aku sudah mencintainya maka Aku (menjadikan) pendengarannya yang dengannya dia mendengar, penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Jika dia memohon
sesuatu dari Aku nescaya Aku berikannya. Dan jika dia memohon perlindungan Aku (dari sesuatu) nescaya Aku akan melindunginya. Aku tidak pernah ragu dari sesuatu yang Aku lakukan seperti Aku ragu (hendak mengambil) nyawa hambaKu yang Mukmin, di mana dia membenci maut sedang Aku tidak menyakitinya." (Hadis oleh Al-Bukhari)
5- Saya mestilah mengambil berat terhadap ibadat qiamullail (sembahyang malam) serta melatih diri melakukannya sehingga ia menjadi satu kebiasaan. Ini adalah kerana qiamullail itu adalah sumber kekuatan yang memantapkan iman. Sungguh benar firman Allah:
"Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya."
(Surah Al-Muzammil 73: Ayat 6)
Allah s.w.t juga menerangkan sifat hamba-hambanya yang mukmin:
"Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja: Masa dari waktu malam, untuk mereka tidur. Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun)."
(Surah Al-Zariat 51:Ayat 17-18)
Firman Allah seterusnya:
"Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya) dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka."
(Surah Al-Sajdah 32: Ayat 16)
Di antara amalan-amalan sunat yang dikerjakan antara lain qiamullail, sembahyang dhuha, sembahyang tarawih, puasa pada hari Isnin dan Khamis, puasa pada Hari Arafah, puasa pada Hari Asyura, puasa enam hari dalam bulan Syawal, tiga hari di setiap pertengahan bulan (13,14 dan 15) dan beriktikaf di masjid.
InsyaAllah kita akan menyambung perbincangan kita tentang ibadah pada lembaran akan datan, dengan izin Allah. Wassalam.
13 April 2010
Anda Stress??
Assalamualaikum wbt.
Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan sekalian alam, Maha Pemurah lagi Maha Pengampun, Maha Menguasai hari pembalasan. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, Tuhan sepanjang zaman, Penguasa syurga dan neraka. Selawat serta salam buat baginda Rasulullah SAW yang telah diutus sebagai pembawa rahmat kepada manusia. Aku bersaksi bahawa dialah pesuruh Allah SWT. Selawat serta salam ke atas baginda, keluarga dan para sahabat serta kepada umat baginda, Muhammad SAW sehingga hari pembalasan.
Peperiksaan pertengahan semester 3 telah berlalu dan kebanyakannya sudah mengetahui keputusan masing-masing. Jadi bagaimana dengan keputusan para sahabat ana? Tahniah buat yang berjaya mendapatkan keputusan yang cemerlang dan baik. Banyak-banyakkanlah bersyukur kepada Allah di atas kurniaanNya itu. Untuk yang mendapat keputusan yang kurang cemerlang, jangan bersedih hati. Sesungguhnya semuanya telah ditetapkan oleh Allah SWT untuk menguji hamba-hambaNya.
Sudah menjadi lumrah kehidupan bahawa manusia akan mengalami stress dan kebimbangan, kerana dunia ini adalah tempat bencana, kesusahan dan penderitaan. Jadi, yang membezakan syurga dan dunia ialah bahawa tiada penderitaan dan kesusahan di syurga sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud;
(Al-Hijr : 48)
Tiada suatu pun yang akan mengganggu penghuni syurga walaupun hanya sepatah perkataan seperti yang diwahyukan Allah dalam Surah Al-Waqiah yang bermaksud;
(Al-Waqiah : 25-26)
Sudah menjadi lumrah kehidupan juga bahawa manusia dilahirkan untuk menghadapi penderitaan dan kesusahan untuk pelbagai sebab sepertimana yang disebut di dalam Al-Quran yang bermaksud;
(Al-Balad : 4)
Sesungguhnya manusia akan sentiasa menyesal mengenangkan kesedihan masa lepasnya, bimbang tentang masa depannya dan risau tentang hidupnya pada hari ini.
Tindakan setiap manusia terhadap stress dan tekanan amat berbeza bergantung pada situasi. Kita boleh mengklasifikasikan hati manusia kepada 2 iaitu hati yang ditakhtai Allah; dipenuhi dengan cahaya, penghidupan, kegembiraan, kebaikan dan hati yang ditakhtai syaitan; yang dipenuhi tekanan, kesedihan, dan keraguan.
Islam itu agama yang lengkap sehinggakan cara-cara menangani stress juga diajar oleh agama kita yang mulia ini. Berikut ini antara langkah yang boleh kita amalkan untuk mengani stress:
1) Melangkapi diri dengan iman dan amal-amal soleh.
Allah berfirman dalam surah An-Nahl yang bermaksud;
“Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.”
(An-Nahl : 97)
2) Berfikir bagaimana seorang Muslim boleh menebus dosanya, membersihkan hatinya dan meninggikan darjatnya di sisi Allah apabila ditimpa masalah dalam hidup.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud;
“Tiada penyakit, keletihan, kesedihan atau musibah menimpa seorang Muslim, walaupun hanya dicucuk duri, selain dia mendapat keampunan daripada Allah terhadap dosa-dosanya.”
3) Memahami realiti kehidupan dunia.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud;
“Dunia ini adalah penjara untuk Muslim dan syurga untuk Kafir.”
4) Mencontohi Rasulullah SAW dan alim ulama’.
Sa’ad RA bertanya Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah SAW, siapakah yang akan banyak diuji dengan kesedihan?” Rasulullah SAW menjawab, “Rasul-rasulNya, kemudian mereka yang hadir selepas rasul-rasulNya (dari segi darjat), kemudian mereka yang selepasnya. Seorang manusia akan diuji berdasarkan tahap keimanan mereka. Jika iman mereka tinggi, maka mereka akan diuji dengan ujian yang lebih hebat; dan jika imannya rendah, mereka akan diuji berdasarkan keimanan mereka. Musibah akan sentiasa menimpa manusia sehingga mereka berjalan di atas muka bumi tanpa dosa.”
5) Menjadikan kehidupan akhirat sebagai kebimbangan yang utama.
Anas RA meriwayatkan, berkata Rasulullah SAW, “Sesiapa yang menjadikan akhirat sebagai kebimbangan yang utama, Allah akan memenuhkan hatinya dengan kekayaan dan kebebasan; dia akan merasa aman dan merasa hidupnya lengkap, dan dunia ini akan hadir padanya. Sesiapa yang menjadikan dunia sebagai kebimbangannya yang utama, Allah akan memenuhi hatinya dengan ketakutan pada kemiskinan, dia akan selalu terganggu dan tidak tenteram, dan dia tidak akan memiliki apa-apa pun di dunia ini selain yang telah ditetapkan untuknya.”
6) Mengingati mati.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Selalulah ingat kepada yang akan memusnahkan kesukaan kamu; kematian, kerana tiada yang mengingati mati dalam situasi yang rumit melainkan urusannya akan menjadi mudah, dan tiada yang mengingati mati dalam situasi yang menyenangkan, melainkan urusannya akan menjadi semakin sukar.”
7) Berdoa kepada Allah SWT, semoga diperkenankanNya.
Apabila kesedihan dan musibah menimpa seseorang, pintu doa tidak pernah tertutup untuk mereka. Apabila mereka mencari Yang Maha Pemurah, Dia akan sentiasa menyahut panggilan mereka dan memberi apa yang mereka pintakan. Allah SWT bersabda yang bermaksud;
“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.”
(Al-Baqarah : 186)
8) Berdoa (berselawat) kepada Rasulullah SAW.
Al-Tufayl Ibnu Ubayy Ibnu Ka’b menceritakan bahawa ayahnya menceritakan, “Apabila dua pertiga malam telah berlalu, Rasulullah SAW akan bangun dan berkata, “Wahai manusia, ingatlah Allah, ingatlah Allah. Tiupan sengkakala yang pertama telah datang, dan akan diikuti oleh tiupan yang kedua. Kematian telah datang dengan semua yang disifatkan, kematian telah dating dengan semua yang disifatkan.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, aku banyak berdoa kepadamu. Berapa banyak doa yang harus aku tujukan untukmu?” Baginda menjawab, “Sebanyak yang kamu mahu.” Aku bertanya lagi, “Satu pertiga?” Baginda menjawab, “Sebanyak yang kamu mahu. Dan jika kamu meningkatkannya, ianya baik untuk kamu.” Aku bertanya lagi, “Separuh?” Baginda menjawab, “Sebanyak yang kamu mahu. Dan jika kamu meningkatkannya, ianya baik untuk kamu.” Aku berkata, “Dua pertiga?” Rasulullah SAW menjawab, “Sebanyak yang kamu mahu. Dan jika kamu meningkatkannya, ianya baik untuk kamu.” Aku berkata, “Akan aku tujukan semua doa untuk kamu.” Baginda kemudian berkata, “Jika begitu, segala kebimbanganmu akan dipelihara dan dosamu akan diampunkan.”
9) Bergantung harap dan menyerahkan semua urusan hanya kepada Allah SWT.
“Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”
(Al-Talaq : 3)
10) Memberikan tumpuan kepada perkara yang bermanfaat sahaja, fokus hanya kepada kehidupan hari ini, tidak bimbang tentang apa yang akan berlaku pada masa depan atau menyesali yang telah lalu.
Abu Hurairah RA menceritakan Rasulullah SAW bersabda, “Muslim yang berpegang teguh adalah lebih baik dan lebih menyayangi Allah daripada yang lemah pegangan, dan kedua-duanya adalah baik. Berikan tumpuan kepada perkara yang mampu memberi manfaat buat kamu, mintalah pertolongan daripada Allah dan jangan pernah merasa tidak mampu. Jika sesuatu menimpa kamu, jangan berkata, “Jika saya berbuat begini dan begini, tentu perkara begitu akan terjadi.” Tetapi katalah, “Ini adalah ketentuan Allah dan keizinan Allah, Allah yang lakukannya,” daripada berkata, “Jika hanya” kerana ia membuka pintu untuk syaitan.
11) Mengingati Allah (zikrullah).
“"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.”
(Ar-Rad : 28)
12) Memohon perlindungan dalam setiap doa.
“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk;”
(Al-Baqarah : 45)
13) Jihad di jalan Allah.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Kamu mestilah berjuang dalam jihad di jalan Allah, kerana ia adalah salah satu pintu ke syurga, dan Allah hilangkan kedukaan dan kebimbangan melaluinya.”
14) Menyebut-nyebut rahmat Allah baik yang jelas mahupun yang tersembunyi.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bersabda Rasulullah SAW, “Lihatlah kepada mereka yang berada di bawah kamu dan bukannya yang di atas kamu, supaya kamu tidak menganggap rahmat Allah ke atasmu itu sedikit.”
15) Menyibukkan diri dengan perkara-perkara berfaedah atau mencari ilmu yang bermanfaat.
16) Mencari sesuatu yang positif daripada sesuatu perkara selain mencari perkara negatif sahaja.
Abu Hurairah RA berkata Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Tiada seorang Muslim pun yang harus membenci Muslimah lain. Jika dia tidak menyukai salah satu sikap Muslimah tersebut, tetapi dia akan senang dengan sikapnya yang lain.”
17) Memahami bahawa hidup ini singkat dan masa amat berharga untuk dibazirkan dengan kebimbangan dan mengenangkan kedukaan.
18) Tidak menangguhkan sebarang kerja atau tugasan.
19) Selalu menjangka dan bersedia untuk pelbagai kemungkinan.
20) Menceritakan kepada para ulama’ dan meminta pendapat mereka.
Para tabi’in juga mengadu kepada para sahabat. Al-Zubair Ibn ‘Adi berkata, “Kami pergi berjumpa Anas bin Malik dan mengadu kepadanya tentang kesengsaraan kami semasa mengerjakan Haji.” Beliau memberitahu kami, “Bersabarlah, kerana tidak akan dating suatu masa lain melainkan masa itu lebih teruk, sehingga kamu berjumpa Tuhan kamu. Aku mendengarnya daripada Rasulullah SAW.”
21) Seseorang perlu tahu bahawa selepas kesusahan pasti datangnya kemudahan.
Allah SWT bersabda yang bermaksud, “Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan, (Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.”
(Al-Sharh : 5-6)
22) Pengubat lain adalah sesetengah jenis makanan.
Semoga para sahabat dan saya sendiri dapat mengamalkan saranan Islam dalam menghadapi sebarang masalah dan musibah. Dan semoga Allah memberkati kehidupan kita semua. Sekian dahulu untuk coretan kali ini, semoga kita berjumpa lagi, insyaAllah.
Wassalam.
Langgan:
Catatan (Atom)